জঙ্গলমহলে বাাঁদনা পরবের ধুম, শুভকামনা জানালেন মুখ্যমন্ত্রী শুভেন্দু অধিকারী

ঝাড়গ্রাম, ১০ নভেম্বর :পশ্চিমবঙ্গের জঙ্গলমহল থেকে শুরু করে প্রতিবেশী রাজ্য ঝাড়খণ্ড ও ওড়িশার বিভিন্ন অঞ্চলে লোকসংস্কৃতি, কৃষি ঐতিহ্য এবং প্রকৃতির প্রতি কৃতজ্ঞতার এক অনন্য প্রতীক ‘বাাঁদনা পরব’ অত্যন্ত শ্রদ্ধা ও উৎসাহ-উদ্দীপনার সঙ্গে উদযাপিত হচ্ছে। পুরুলিয়া, বাঁকুড়া, পশ্চিম মেদিনীপুর এবং ঝাড়গ্রাম জেলার বিস্তীর্ণ গ্রামীণ এলাকায় এই পরবকে কেন্দ্র করে এক বিশেষ আনন্দমুখর পরিবেশ সৃষ্টি হয়েছে। এই শুভ উপলক্ষ্যে রাজ্যের মুখ্যমন্ত্রী শুভেন্দু অধিকারী সোশ্যাল মিডিয়া প্ল্যাটফর্ম ‘এক্স’ -এ একটি বিশেষ বার্তা শেয়ার করে সমস্ত জনজাতি ও মূলবাসী সম্প্রদায়কে বাঁধনা পরবের আন্তরিক শুভেচ্ছা ও ‘জোহর’ জানিয়েছেন। তিনি তাঁর বার্তায় লিখেছেন, “বাঁদনা পরবের উৎসবে সমস্ত উপজাতি ও মূলবাসী ভাই-বোনদের জানাই জোহর।”বাাঁদনা পরবকে জঙ্গলমহলের শতবর্ষের পুরনো লোকঐতিহ্য এবং কৃষিভিত্তিক গ্রামীণ জীবনের অত্যন্ত একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎসব হিসেবে বিবেচনা করা হয়। ঝাড়খণ্ড ও পশ্চিমবঙ্গ ছাড়াও ওড়িশার সীমান্তবর্তী এলাকাগুলিতেও বিভিন্ন জনজাতি ও সম্প্রদায়ের মানুষ ঐতিহ্যগত উৎসাহের সঙ্গে এই উৎসব পালন করেন। কুড়মি, বাউরি, রাজোয়ার, সাঁওতাল, নাপিত, কুয়েরি, বাঘাল, কুমার, গোয়ালা, ভূমিজ, লোধা, বাউরি এবং মুণ্ডা সহ বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মানুষের কাছে এই পরবের একটি বিশেষ সাংস্কৃতিক পরিচয় রয়েছে।ঐতিহ্যগতভাবে কার্তিক মাসের অমাবস্যা তিথি তথা দীপাবলি ও কালীপুজোর দিনগুলিতে এই উৎসবের আয়োজন করা হয়। তবে অঞ্চল ও সম্প্রদায় ভেদে এই পরবের দিনক্ষণ এবং আচার-অনুষ্ঠানে সামান্য ভিন্নতা দেখতে পাওয়া যায়। অনেক জায়গায় এই উৎসব একটানা বেশ কয়েক দিন ধরে ধুমধামের সঙ্গে পালিত হয়। পরব উপলক্ষে যে সমস্ত ঐতিহ্যবাহী লোকগান গাওয়া হয়, সেগুলিকে স্থানীয় ভাষায় ‘অহিরা গীত’ বলা হয়। ধামসা-মাদল এবং ঢাক-ঢোলের চাঁছা বোলে লোকগান ও নাচের ছন্দে মেতে ওঠে গোটা গ্রামীণ জনজীবন।বাাঁদনা পরবের সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ ও গুরুত্বপূর্ণ দিকটি হলো গবাদি পশু তথা জীবসম্পদের প্রতি সম্মান ও কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন। সারা বছর জুড়ে কৃষি কাজে কৃষকদের বিশ্বস্ত সঙ্গী হিসেবে কাজ করা গরু, বলদ এবং অন্যান্য পালিত পশুদের এই বিশেষ দিনে সাজিয়ে তোলা হয় এবং পুজো করা হয়। গ্রামীণ অঞ্চলের মানুষ ঘরবাড়ি পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন করেন এবং গোশালাগুলি বিশেষভাবে সাজিয়ে তোলেন। ঘরের দেওয়ালে এবং উঠানে চালের গুঁড়ো ও প্রাকৃতিক রঙের সাহায্যে ঐতিহ্যবাহী আলপনা আঁকা হয়। পশুদের ভালোভাবে স্নান করিয়ে তাদের শিংয়ে তেল মাখানো হয়, কপালে সিঁদুর ও হলুদের ফোঁটা দেওয়া হয় এবং গলায় পরানো হয় তাজা ফুলের মালা।পরবের বিভিন্ন পর্যায়ে ‘গোহাল পুজো’, ‘চোকপুরা’, ‘গরহয়া পুজো’ এবং ‘গরু খূন্টান’-এর মতো প্রাচীন প্রথাগুলি অত্যন্ত নিষ্ঠার সঙ্গে পালন করা হয়। কোথাও গবাদি পশুদের বিশেষভাবে সাজিয়ে পুজো করা হয়, আবার কোথাও ঐতিহ্যবাহী সুর ও গানের মাধ্যমে তাদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা হয়। পুরুষ ও নারীরা তাঁদের ঐতিহ্যবাহী পোশাকে সজ্জিত হয়ে সমবেতভাবে লোকগানে মেতে ওঠেন। ঝাড়গ্রাম জেলার বেলপাহাড়ি  সহ জঙ্গলমহলের বিভিন্ন গ্রামে এই পরম্পরার এক অপূর্ব দৃশ্য দেখতে পাওয়া যায়।ঝাড়গ্রামের বিশিষ্ট বাসিন্দা তথা অধ্যাপক অনুরাগ শিটের মতে, সাংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে বিচার করলে বাঁধনা পরব কেবল পশুপুজোর মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। এটি মূলত মানুষ ও প্রকৃতির এক নিবিড় সহাবস্থান, কৃষিভিত্তিক অর্থনীতি এবং জীবজন্তুর প্রতি সংবেদনশীলতার এক চিরন্তন বার্তা বহন করে। কৃষিকাজে পশুর অবদানকে স্বীকার করা এবং তাদের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করাই এই উৎসবের মূল ভাবনা।আধুনিক জীবনযাত্রা এবং দ্রুত পরিবর্তনশীল সামাজিক ব্যবস্থার মধ্যেও বাঁধনা পরবের এই প্রাচীন ঐতিহ্য গ্রামীণ সমাজে আজও সমানভাবে জীবন্ত রয়েছে। এই উৎসব নতুন প্রজন্মকে তাদের নিজস্ব শেকড়, লোকভাষা, ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত এবং সামাজিক জীবনের সঙ্গে নিবিড়ভাবে জুড়ে রাখতে এক বড় মাধ্যম হয়ে উঠেছে।